Что означает инь-янь, и как этот символ сочетается с диалектикой гегеля. Что такое инь и янь Что означает символ инь янь

Символ Инь Янь пришел к нам из древней китайской философии. Он означает единство противоположностей, темного и светлого, мужского и женского начал. Толкования и даже название этого знака менялись на протяжении столетий, в разных философских школах ему приписывали новые способности.

Как выглядит символ

Схема символа простая. Главным элементом является круг. Это знак бесконечности или вечного существования нашего мира. Посредине круга идет волнистая линия, которая разделяет его на 2 симметричные и равные половины. Цвета у них контрастные: черный и белый. Именно они символизируют 2 противоположности, которые взаимодействуют между собой, создавая единое целое.

Непосредственно знаки Инь и Ян напоминают двух рыбок. С одного конца они заужены, а с другого расширены. На расширенной части есть «глаз» противоположенного цвета. Согласно одной трактовке, это означает, что Инь видит мир глазами Янь и наоборот. По другим объяснениям, в каждом знаке есть зародыш противоположенного. Символы влияют друг на друга.

Фигуры не статичные, они постоянно двигаются по кругу. Сначала белое поле находится на пике, а черное отступает, затем чёрное возносится, а белое опускается. Изначально это изображение показывало гору, один склон которой освещен солнцем, а другой находится в тени. Небесное светило движется, и свет перемещается с одной стороны холма на другую.

Встречаются и более древние рисунки этого знака. Они состоят из нескольких кругов, наполовину черных, наполовину белых. Центральный круг абсолютно белый. Также встречаются изображения, где «глаза» двух противоположенных стихий соприкасаются в центральной части.

Известный всем нам символ появился в эпоху Чжоу Дуньи, когда в моду начало входить неоконфуцианство. Иногда на амулетах пишут иероглифы, обозначающие «Инь» и «Янь»

Философское значение символа

Знак Инь Янь - это целая философия, которая в Китае определят мировоззрение местных жителей. На ней основана власть, взаимоотношения в обществе и семье, религия. Система насчитывает уже несколько тысячелетий. Согласно легенде, она вечна.

Немного истории

Первые упоминания о загадочном знаке находят в трактате «Книга перемен» или «И-цзин», который был написан в VII веке до н. э. Некоторые исследователи возводят его корни к индуизму и буддизму, откуда китайцы взяли идею 3 мандал. Согласно древним учениям, Инь и Янь символизируют мироздание, космос и главный закон единства противоположностей. Они взаимодействуют между собой, порождая могущественную энергию Ци.

Китайцы представляли, что до сотворения мира вокруг был Хаос, наполненный энергией Ци. Затем Земля и Небо были разделены. Этот момент и запечатлен на двухцветной эмблеме. Но в сущности она является трехчленной, ведь между Землей и Небом стоит человек, который является центром мироздания и соединяет в себе две противоположенные сущности. От взаимодействия 3 сил: Земли, Неба и человека - возник весь окружающий мир.

Символ отразился и в 2 основных китайских философско-религиозных системах. Конфуцианство ассоциируется с мужским началом Янь. Это рациональная система, которая стремится улучшить мир через знания, традицию, твердые убеждения. Даосизм - мистическая религия, основанная на интуиции и чувствах. Она является воплощением женского начала.

Философские системы

Первоначально символ был тесно связан с физическим миром, в японском учении до сих пор остается такая концепция. Затем китайская философия пошла по пути метафизического понимания единства противоположностей.

Тесно связаны с физическим миром 5 традиционных стихий:

• Огонь;
• Дерево;
• Земля;
• Металл;
• Вода.

Первые две считаются стихиями Янь. Огонь располагается в центре белой части круга, дерево - в хвосте Янь. Металл расположен в хвосте Инь, а Вода - на вершине черной половины круга. Центральная разделяющая линия имеет обозначение Земли, объединяющей все стихии в единое целое. Иногда 5 стихий размещают на вершинах пентаграммы.

С метафизической точки зрения 2 символа означают противоположенные стихии и понятия. Чаще всего слышно, что Янь - это мужское начало, а Инь - женское. Но понятия эти более глубокие. Янь означает:

• свет, Солнце, тепло, юг;
• гору, Небеса, высоту;
• активное мужское начало;
• твердость, камень, непроницаемость, силу;
• рациональное мышление;
• нечетные, положительные числа;
• животное Дракон.

Символ Инь имеет другие, противоположенные значения:

• темнота, Луна, холод;
• долина, вода, Земля;
• пассивное женское начало;
• мягкость, уступчивость, слабость и покорность;
• интуиция, душа, мистика;
• четные, отрицательные числа;
• животное Тигр.

Иногда этим двум началам приписывают моральные категории: добро и зло, честь и подлость. Но такой расшифровки следует остерегаться. В Китае и Японии Инь и Янь - это не положительные и отрицательные качества человека или общества. Всем нам нужны свет и тьма, холод и тепло, интуитивное и рациональное мышление. Эти явления дополняют друг друга и создают гармонию в мире, потому моральных оценок им не дают.

Символы в фэн-шуй

Знак Инь Янь имеет значение и в фэн-шуй, ведь это старинная система обустройства пространства дома, которая родилась в Китае. Основная цель использования символа - достичь гармонии в жилище, обеспечить всем обитателем идеальный баланс между покоем и активностью, отдыхом и работой, построить хорошие отношения друг с другом.

Обе энергии во всех помещениях дома должны быть сбалансированными. Плохо, если одна из них сильно подавляет другую. Но некоторый перевес в определенных зонах стоит обеспечить. Энергия Янь наполняет места, где люди работают, общаются. Ее сила важна для рабочего кабинета, гостиной, кухни. Акцент на этом начале делают в офисах, на производстве. Инь присутствует в зонах отдыха: спальне, ванной. Женское начало усиливают в таких общественных местах, как гостиницы, курортные отели, сауны, спа-салоны.

Как активизировать 2 энергии в доме? Мужское активное начало обозначает:

• Светлая отделка стен, мебели, кроме чистого белого цвета.
• Яркие картины в теплых тонах (красные, желтые, салатовые).
• Активная вода: журчащие фонтаны, аквариумы, изображение водопада.
• Часы, музыкальные центры.
• Фото близких, занимающихся спортом и другими активными вещами.

В зоне отдыха должна преобладать энергия Инь. Вот ее символы:

• Отделка в мягких холодных тонах: синем, голубом, сером.
• Картины, изображающие горы, долины, пустыню, спокойное озеро, ночной пейзаж.
• Мягкая мебель с плавными линиями, без острых углов.
• Приглушенный свет.

При выборе места для строительства дома также учитывают взаимодействие 2 энергий. Инь преобладает возле леса, спокойного озера или пруда, кладбища, больницы. Янь - на открытом пространстве, рядом с горами, возвышенностями, офисными и торговыми центрами, заводами, фабриками, горными реками.

Если дом стоит на территории с пассивной энергетикой, его обитателей ждут неудачи, печаль, депрессия. При слишком активных воздействиях трудно будет найти покой. Между членами семьи часто возникают ссоры, непонимание, потому советуют выбирать место, где присутствуют обе энергии в равном количестве.

Талисманы Инь Янь

Амулет с изображением Инь и Янь помогает найти гармонию в жизни. Он уравновешивает обе энергии и сущности. В каждом человеке есть и мужские, и женские черты, которые символизирует талисман. Они выражены по-разному, независимо от пола. Если носить украшение с изображением китайского символа, оно будет усиливать слабые и подавлять слишком сильные черты характера.

Талисман делают своими руками, покупают или получают в подарок. Путь получения не имеет значения. Перед тем как надевать, его настраивают на владельца. Амулет кладут в чистую родниковую воду или соль, держат там на протяжении суток. Только после этого он становится настоящим оберегом для своего хозяина.

Также рекомендуют свои способы активации для каждого знака Зодиака. Представителям стихи огня (Овен, Лев, Стрелец) необходимо семь раз пронести талисман над пламенем свечи. Для земных знаков (Телец, Дева, Козерог) подойдет земля: амулет опускают в цветочный горшок или прикапывают в саду на 7 часов. Воздушным знакам (Близнецы, Весы, Водолей) рекомендуют 7 раз обкурить украшение благовониями. Водным (Рак, Скорпион, Рыбы) - 7 раз опустить в сосуд с водой.

Большой силой обладает кулончик, медальон или подвеска, которая располагается ближе к сердцу и энергетическому центру тела. Она оказывает мощное влияние на физическое и духовное состояние человека. Женщинам подходят серьги, а мужчинам - запонки. Кольцо или перстень - не самый удачный вариант. Такое украшение носят на пальце одной руки, что создает дисбаланс. Браслет действует похоже, но можно надеть их 2: на левую руку и правую ногу или на обе руки.

Специалисты по фэн-шуй советуют поставить фигурку, монету или брелок с изображением Инь Янь в центр квартиры, чтобы сбалансировать энергетику дома. Она защитит всех обитателей от крайностей в поступках, излишней активности и праздной неги. Отношения в семье наладятся, появится возможность решить сложные вопросы.

Рекомендуют одевать кулон из золота с символом Инь Ян новорожденному ребенку и его матери на шею. Тогда связь между ними усилится, а малыш вырастет спокойным и самодостаточным. Влюбленные тоже часто носят похожее украшение, разламывая его на 2 половинки. Это неудачное решение: знак не стоит разделять. Если паре так нравится, мужчине лучше носить женский символ, а женщине - мужской. Так у двоих половинок одного целого улучшится взаимопонимание.

Инь Янь и наша жизнь

В нашей жизни одни события сменяют другие, мы движемся от рождения к смерти, через целую серию преображений. Чтобы достичь гармонии в отношениях с другими людьми и самим собой, надо принимать как должное все, что с случается, стараться впускать к себе разносторонние вещи и знания. Например, мы не можем обойтись в своем рационе без холодной и горячей пищи, растительных и животных продуктов, потому монодиеты нарушают внутренний баланс и вредят здоровью.

Для достижения благополучия нужно много работать и быть активным. Но постоянная спешка, стремление к успеху истощает силы. действительно удачливые люди умеют правильно распределить свое время, уделять минуты для отдыха. Чем больше мы работаем, тем больше времени следует оставлять для себя, семьи, общения с природой и высшими силами. Стремиться советуют к простой гармоничной жизни, а не к излишествам.

Если жить по принципу Инь и Янь, всегда носить с собой амулет, легко сделать свою жизнь счастливой. Нельзя слишком сильно увлекаться даже хорошими вещами. Запрещено допускать в свое сердце гнев и злость. Советуют находить компромисс в любой ситуации и смотреть на проблемы глазами оппонента. Мужчине и женщине нельзя забывать, что в них есть оба начала, а значит, взаимопонимания достичь не так уж и трудно.

Скрытый смысл инь и ян

Что означает знак инь янь

Легенда о Инь Янь

Заключение

Людям западной культуры не всегда легко понять и принять китайскую философию. Для многих восточная символика выглядит, как экзотическая сказка. Но в последние десятилетия на Западе начали увлекаться этой древней философской и религиозной системой. В ней находят сотни способов для духовного роста и саморазвития, улучшения качества жизни. Чтобы постичь весь смысл и тонкости Востока, его изучению посвящают не один год.

Символ Даосской монады видел каждый без исключения человек, который мог никогда и не быть на территории Китая. Инь-Ян состоит из особого рисунка, в основе которого лежат две точки: черная и белая. Первая находится на белом участке, вторая – на черном. Считается, что это символ диаметральной целостности всей Вселенной, по мнению древнекитайских философов. Изображение показывает круг, который и отвечает за образ целостности и бесконечности. В центре круга имеется волнистая линия, которая разделяет белое и черное поле на две равные части.

Для того, чтобы понять истинное послание, которое было передано древними мудрецами, необходимо обратиться за помощью к Книге перемен. Считалось, что тот человек, который познает суть изображения Инь-Ян, осознает главный закон единства и борьбы, которые находятся в противоположных началах. В диалектическом материализме такой закон до сих пор считается ключевым. Китайский Инь-Ян считается символом единства. Рисунок говорит об их противоположном местонахождении, которое не ставит преграды для их дальнейшего взаимодействия.

Оба элемента заряжаются чистой энергией Ци, которая способна самостоятельно развиваться при условии постоянного взаимодействия. Подобной гипотезы придерживаются и в даосизме. Изображение представляет собой круг, в который помещены два элемента, относящиеся к разной цветовой категории. Между собой разделены лишь линией, которая свидетельствует о том, что в любой момент она может изменить свое первоначальное положение и одно из полотен (черное или белое) станет преобладающим. Символами восприятия человеком мира являются точки, которые окрашены в другие цвета. По сути, человечество видит мир глазами Инь-Ян.

История возникновения

Теория Инь-Ян возникла еще в 4 веке до н.э. Подобные идеи возникали и до этого, но только в 4 веке они окончательно оформились в краткое и емкое выражение «единство противоположностей». Изначально символ имитировал гору. На одну сторону склона падает свет, а другая остается в тени, но так не будет продолжаться вечно. Однажды солнце перейдет на другую сторону и тогда свет озарит затененный склон, и та сторона горы, что была освещена, окунется в пучину мрака.

Постепенно символ приобретает и другие значения, такие как свет и тьма, хаос и пустота, белое и черное, небо и земля и т.д. Все эти понятия противоположны по значению, но если бы исчезло хоть одно из них, то существование другого потеряло бы смысл. Если вдруг исчезнет свет, то тьма станет обычным и привычным делом. Ее не будут рассматривать, как нечто отрицательное, а все потому, что о существовании света никто не будет знать. Если человек не знает, что бывает по-другому, он принимает действительность как данность – неоспоримую и единственную.

Однако, не стоит приписывать знаку моральные или этические характеристики. За более чем тысячелетнюю историю своего существования знак Инь-Ян изображали исключительно космогонические противоположности. Противоположность нравственных норм символ никогда не затрагивал.

Стоит также отметить, что в условиях неоконфуцианства значение Инь-Ян рассматривается, как движение сил космических энергий, что приводит к изменениям. Это был основной элемент в создании философии Китая. Инь-Ян также применяли в разработке базиса для медицины, искусства и науки.

В Китае этот принцип изначально основывался на физическом понимании, переходя постепенно в область метафизического. Однако, в японских философских системах все же сохранился физический метод понимания и применения этого символа. В религиозных концепциях 大本居 (оомото-кё) Инь и Ян представляются, как вода и огонь.

Природа феномена Инь-Ян менялась в процессе развития. Сначала, когда речь шла о сторонах горы, «Инь» означал «теневую», а «Ян» - солнечную сторону. Позже, «Инь» начинают воспринимать, как нечто серое, холодное и таинственное, а по сему – женское, в то время, как «Ян» - позитивный, теплый и яркий - является мужским началом. В одном из трактатов говорилось, что «Инь» также обозначает покой, а «Ян» - движение. Именно поэтому «Ян» может породить любой феномен, ситуацию и причину, а «Инь» взрастит ее.

Концепция Инь и Ян считается основой всего, а посему даже объясняет природу Дао, которая базируется на двух основных позициях:

1. «Все находится в состоянии движения».
2. «Противоположности притягиваются и дополняют друг друга».

Исходя из этого, можно сделать вывод, что даосизм учит человека находить гармонию и баланс между этими двумя противоположными позициями – Инь и Ян. Однако, он не сможет найти конечную точку ибо конца не существует. Даже вышеупомянутый символ изображен в виде круга, что означает цикличность событий.

Инь и Ян сегодня

На современном рынке уже давно укрепилась мода на все восточное. В каждом магазине можно найти амулет, брелок или оберег, где изображен символ Инь-Ян. Практически никто не придает этому большого значения, однако такие изображения издавна считались оберегами, которые защищают от всего злого.

В этом символе сконцентрирована непрерывная сила, что постоянно меняется путем трансформации из белого в черное и наоборот. Поэтому, имея его при себе, можно уравновесить личные энергии путем подавления доминирующей энергии и усиления слабой. Это поможет человеку стать более гармоничным, спокойным и уверенным, соответственно, возрастут его шансы на улучшение жизненной ситуации.

В фэн-шуй считают, что если в доме направления не переходят плавно друг в друга, как это указано в знаке Инь-Ян, тогда в жизни человека начнут происходить стрессовые ситуации, которые повлекут за собой деструктивные изменения. Индивид не сможет достичь своих целей, в начинаниях ему не будет везти и начнутся проблемы со здоровьем. Для того, чтобы дом был пригодным для жизни, много внимания стоит уделить равновесию энергий Ци – Инь и Ян.

Даже для строительства дома рекомендуют выбирать гармоничное во всех отношениях место. Возможно, кто-то считает, что если построить дом там, где преобладает Ян, отвечающий за динамику развития событий, то у него будет счастливая и полноценная жизнь, но это не более, чем предрассудки. Человек не добьётся ничего, кроме того, что жизнь начнет протекать быстрее. Много кто не верит в существование определенной связи символа и событий, но в последнее время все больше людей обращаются по этому поводу к специалистам.

Сегодня невозможно встретить человека, который хотя бы раз не видел знаменитый китайский символ. Кто-то считает, что он символизирует день и ночь, кто-то уверен, что это эмблема добра и зла. Не столь важно, какое значение придают этому знаку, главное, что все согласны в том, что Инь и Ян объединяют противоположности в одно целое.

Суть Инь Ян

Философия Китая гласит, что символ дуализма олицетворяет собой мироздание и открывает тайны Вселенной. Светлая и темная половина заключены в идеально ровный круг правильной формы, который является символом бесконечности. Именно с помощью темной и светлой энергий все создается во Вселенной и находится во взаимодействии друг с другом. Без этого невозможно существовать.

Данный магический символ соединяет в гармонию два совершенно разных элемента каждого существа – светлую и темную стороны. Он считается темной и светлой сторонами горы. Знак этот довольно необычный, ведь он не просто делится на две противоположные стороны, но и на каждой половине имеет точку противоположного цвета. Это указывает на то, что в каждой темной стороне есть небольшая часть чего-то светлого и наоборот. Даже самое хорошее не исключает темных пятен.

Символ представляет собой круг, который условно был разделен мудрецами на две равные части. Отдаленно рисунок напоминает сплетенных между собой рыбок. Одна из сторон белая, в то время как другая – черная. В каждой капле заключена точка: внутри белой сферы она черная, а в темной области ее сделали светлой. В качестве круга мудрецы представляли Вселенную, не имеющую границ.

Внутри такого мира преобладают два энергетических потока – Инь и Ян, которые характеризуют мужское и женское начало. Они очень разные, но, тем не менее, способны проникать в пространство друг друга, о чем и свидетельствуют размещенные внутри точки. Четкая граница между ними отсутствует. В качестве разделителя используется тонкая полоса витиеватой формы.

Если подолгу смотреть на изображение, то может показаться, что размещенные внутри фигурки, движутся. Половинки будут плавно перетекать друг в друга. Энергетические потоки будут сливаться, разъединяться вновь и так до бесконечности. Благодаря этому принципу и существует наша Вселенная.

По мнению даосской философии, которая нашла свое отражение в трактате, именуемом как «Книга перемен», Вселенная не прекращает меняться и перемещаться, постепенно проникая в другие области и взаимодействуя с ними. Несмотря на структурную противоположность материй, они не способны существовать друг без друга. То, что считается у них общим, порождено такими стихиями:

1. Металл.
2. Вода.
3. Огонь.
4. Земля.
5. Дерево.

Другие символы Инь-Ян

Данный символ показывает не только темные и светлые стороны. Он олицетворяет собой противоположности. Некоторые уверены, что символ показывает женщину и мужчину, которые при соединении вместе становятся частью единого целого. Ян считается горячим и сильным, которое способно все разрушить на своем пути. Инь, в свою очередь, показывает холодность и созидание.

Древние мудрецы были уверены в том, что энергия Инь-Ян приходит к человеку с пищей. Именно поэтому питание должно быть гармоничным. Они убеждали, что равновесие энергии происходит благодаря приему еды и все основано именно на этом. Следует знать, что Инь олицетворяет холодное и жидкое, сладкое и мягкое. Ян включает в себя все горькое, соленое, твердое и раздражающее.

Нужно обязательно соблюдать равновесие, ведь если питаться неправильно, то вскоре у человека возникнут проблемы со здоровьем. Нужно обязательно употреблять пищу группы Инь и Ян.

Философы в Китае убеждают, что как только человек научится соблюдать равновесие между энергиями и приведет их к гармонии, то он сможет постичь тайны Мироздания и поймет свое предназначение. Однако, для достижения таких результатов придется постоянно работать над собой, вполне возможно, что в течение многих лет.

Инь и Ян являются противоположностями, которые все время находятся в конфликте друг с другом. Это может олицетворять борьбу зла и добра. Ежедневно одна из сторон перевешивает вторую и так продолжается бесконечно. Только в этом случае человек может достичь гармонии с самим собой.

В свое время, широкое распространение получили татуировки с символикой Инь-Ян. Современное общество с интересом восприняло древнекитайское учение и его парадигму. Стоит отметить, что в самом Китае никаких традиций касательно нанесения на тело подобных изображений нет и никогда не было. Во времена зарождения учения и вовсе считалось чем-то греховным уродовать тело человека посторонними рисунками без веской на то причины. Каждый символ имеет глубокое значение, и простые обыватели не могли позволить себе подобного рода процедуру. Такие татуировки современные люди могут делать только на собственный страх и риск. Никакой религиозной или культурной подоплеки быть не может.

Мощь символа в современном мире

Куда бы ни направил свой взор современный человек, присутствие символики Инь-Ян просматривается везде. Это касается не только природных явлений, но и духовной составляющей человека, а также его внутреннего состояния. Ян подразумевает саму жизнь, ее действенность и легкость. Инь же – это пассивная сторона всего живого: смерть, холод, темнота и молчание. В той или иной степени одна из сил становится преобладающей. Главная задача человечества – добиться их баланса. Другими словами, если положить энергетические сферы на чаши весов, то никакого провисания наблюдаться не должно.

Приемлемым считается только состояние абсолютного равновесия, ведь только таким образом можно достичь столь необходимой гармонии.

Человек должен находиться в состоянии гармонии. Такого же состояния рекомендуется добиться путем нехитрых манипуляций, проведенных в жилых помещениях. Даже то, что человек ежедневно употребляет в пищу, должно быть наполнено гармонией или провоцировать появление этого ощущения. По мнению психологов, люди, воспринимающие действительность, основываясь на даосских учениях, и в которых преобладающей является сила «Ян», ведут себя достаточно напористо и агрессивно. От жизни пытаются взять все, что только возможно. По жизни такие натуры невероятно энергичные и яркие.

Если же преобладать будет энергия «Инь», то человек будет скучным, вечно грустным и невероятно ленивым. Депрессивное состояние у него будет постоянным. Однако, такие люди характеризуются наличием прекрасной интуиции, творческих способностей, а также спокойным характером. Если добиться состояния гармонии и равновесия, то жизнь станет намного качественнее. Для этого понадобятся годы саморазвития и самосовершенствования. Разобравшись в даосском учении, люди совершенно по-другому смотрят на окружающий мир. По сути, они становятся наблюдателями происходящего и смотрят на то, как одно событие влечет за собой череду других.

Другая сторона медали

Большинство людей так и продолжают считать, что Инь-Ян – это всего лишь женское и мужское продолжение. Однако, подобное утверждение ошибочно. Наука рассматривает учение с разных ракурсов, в том числе и любовной сферы. Такого рода энергетические потоки должны не только уравновешивать, но и дополнять друг друга. Если девушка ведет себя демонстративно, всегда громко смеется и говорит, проявляет инициативу, шумна, а также является яркой личностью, то в ней преобладает энергия «Ян». Самостоятельно добиться внутреннего баланса ей будет сложно.

Для того, чтобы отношения с противоположным полом у нее сложились гармонично, у избранника должна быть преобладающей энергия «Инь». Такой человек внешне будет казаться холодным, неприступным и чрезмерно спокойным. Если же мужчина будет стремиться доминировать в отношениях, то у него будет преобладающей противоположная энергия. Это приведет к частым депрессиям и замкнутости с обоих сторон.

Стоит отметить, что в процессе родов женщина тратит огромное количество собственной энергии, тем самым даруя жизнь другому человеку. В процессе задействованы потоки «Ян». По окончании процесса, преобладать уже будет «Инь», которая поможет правильно заботиться о ребенке, проявлять доброту и заботу. Прибегая к диете, человек отказывается от ряда привычных продуктов, что провоцирует образование внутреннего дисбаланса. Таким образом, добиться желаемого результата окажется сложно, ведь, по сути, борьба будет вестись с самим собой.

Природа мужского и женского начала

Исходя из древнекитайского учения фэн-шуй, нашу планету можно условно разделить на несколько видов: горный (Инь) и водный (Ян). Горы являются воплощением неподвижности и гордости, к тому же считаются скелетом нашей планеты. Энергия «Ян» всегда находится в движении, равно как и вода в реках, озерах, водопадах, океанах и морях. Однако, и горы можно отнести к обоим энергетическим потокам, так как присутствуют экземпляры с более острыми или сглаженными вершинами.

Также и реки, которые могут быть быстрыми (стремительными) и тихими (спокойными). Вода, заряженная энергией «Инь» будет нести разрушения и хаос. «Ян» же – наоборот, принесет только умиротворение и спокойствие.

Применение учения при строительстве дома:

1. Не стоит делать поспешных выводов и предполагать, что земельный участок, который наделен энергией «Ян», сделает семейную жизнь тихой, спокойной и счастливой. Мужская сила приведет к тому, что события будут проходить по жизни с невероятной скоростью. Даже при выборе участка, следует придерживаться равновесия.
2. Под влиянием «Инь» будет находиться дом, который расположен в непосредственной близости от больниц, тюрем и кладбищ. Энергичные и активные люди будут ощущать непрекращающуюся подавленность.
3. Не стоит начинать строительство в том месте, где произрастает большое количество кустов, деревьев и других насаждений.
4. Энергетические потоки будут слабыми в местах, где горная местность будет преобладающей. Переизбыток влаги также приведет к гипервозбудимости, с которой многие просто не способны справиться самостоятельно. Воды и гор должно быть поровну.

К каким уловкам прибегнуть для поддержания баланса в доме

При условии, что дом уже построен, следует попытаться изменить именно окружающее убранство. Для достижения гармонии в пространстве, можно применить несколько методов. Если происходит накопление «Инь», то входная дверь должна быть уменьшена в размерах. По-возможности, ее следует установить на другое место. Можно также перекрасить раму в красный цвет и добавить освещенности перед входом.

Подобные действия легко объяснить, ведь через дверной проем в дом проникает большая часть энергии. Если преобладающей является «Ян», то манипуляции проводятся прямо противоположные. Вместо красной краски используется темно-синяя. Придомовой участок затеняется посредством высадки деревьев и кустов. Для уменьшения активных энергетических потоков следует обустроить небольшой водоем.

Рабочее место и квартира

«Инь» желательно сосредоточить в месте отдыха. «Ян» же, напротив, стоит сконцентрировать в рабочем кабинете. Однако, не следует забывать и о столь необходимом равновесии. При существенном нарушении, заниматься привычными делами попросту не получится. Допускается лишь незначительная разница и только в самом начале перестановки. Для усиления мужской энергии на рабочем месте, необходимо:

• включать спокойные мелодии;
• делать освещение ярким;
• используемые приборы и инструменты поддерживать в чистоте;
• на стене вешать часы;
• установить фонтанчик или небольшой аквариум;
• регулярно проветривать помещение;
• красить стены в любой цвет, но только не белый (при необходимости, завесить стены картинами).

Звуки способны усиливать энергетические потоки, но подавлять потоки друг друга не должны. Допускается лишь несущественное преобладание. Если человек привык работать дома, то такие советы следует применить по отношению к рабочему кабинету. Если помещение для отдыха и работы одно, то имеющееся пространство нуждается в разграничении. Для комнаты отдыха и спальни усиливается энергия «Инь». Для того, чтобы стимулировать человека к активным действиям и здоровому образу жизни, необходимо уделить больше внимания мужским потокам.

Талисманы

Те люди, которые выбрали в качестве повседневного аксессуара талисман в виде круга Инь-Ян, должны осознавать смысл этого символа. Для того, чтобы украшение начало функционировать, следует предварительно уравновесить в себе оба энергетических потока. Это позволит создать гармонию с окружающим миром. Таким образом, человеку предстоит настроиться на выбранный аксессуар и установить с ним тесный контакт. Эзотерики и опытные маги рекомендуют перед тем, как впустить талисман в свое биополе, предварительно подержать его под водой. Специалисты также советуют постоянно разговаривать с выбранным талисманом, делиться своими переживаниями и радостными новостями.

Как им пользоваться

Правила использования талисманов с символикой Инь-Ян просты:

С талисманом необходимо делиться как горестными моментами, так и радостными. Таким образом, получится создать действительно мощный и действенный оберег от несчастий и невзгод. В будущем, владельца ожидают только радостные вести и приятные моменты. Инь-Ян – это отдельная философия, поэтому не следует делить ее только на черное и белое, мужское и женское начало. Человек не может быть исключительно плохим или хорошим, ведь противоположности будут притягиваться. Подобные знания можно обратить в пользу при должном внимании и умелом подходе. Жизнь не стоит на месте, все вокруг течет и меняется. Такие моменты и предстоит научиться ловить.

Заряжаем талисман

Для начала, необходимо подготовиться и выбрать подходящий день. Условно их можно поделить на мужской и женский. К последнему относят субботу, пятницу и среду. Мужскими считаются четверг, вторник и понедельник. Заряжается талисман поздно вечером, когда большинство людей уже будет спать. Человек садится за письменный стол и берет в руки выбранное украшение. Следует немного подержать его в ладошках для того, чтобы его поверхность нагрелась. Необходимо сконцентрироваться, подумать о чем-то приятном и хорошем. В таком положении следует оставаться на протяжении 15 минут.

Для усиления действий выбранного ритуала, можно использовать магические заклятия. Одно из них звучит следующим образом:

«Талисман, талисман, выбрала я тебя. Судьбы мы с тобою связываем на века. Ты мне удачу принеси, горе и беды отводи. Взамен получишь ты внимание, заботу и обожание».

Заключение

Наш мир соткан из множества энергетических потоков, которые пронизывают все живое. Божественная искра просматривается как в одушевленных, так и неодушевленных предметах. Реальность представляет собой смесь из мужского и женского, левого и правого начал, тьмы и света, добра и зла. Каждая из этих пар являются противоположностями и присутствуют в каждом без исключения человеке. Для того, чтобы чувствовать себя хорошо, следует достичь внутренней гармонии, в противном случае человек начинает болеть и испытывать некоторые расстройства, среди которых физическое, энергетическое и психическое. В астрологии мужским началом принято считать Солнце, а женским – Луну.

Философская концепция

В «Книге перемен» («И цзин») ян и инь служили для выражения светлого и тёмного, твёрдого и мягкого, мужского и женского начал в природе. В процессе развития китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних противоположностей: света и тьмы, дня и ночи, солнца и луны, неба и земли, жары и холода, положительного и отрицательного, четного и нечетного и т. д. Исключительно абстрактное значение инь-ян получили в спекулятивных схемах неоконфуцианства , особенно в учении о «ли» (кит. 禮 ) - абсолютном законе. Концепция о взаимодействии полярных сил инь-ян , которые рассматриваются как основные космические силы движения, как первопричины постоянной изменчивости в природе, составляет главное содержание большинства диалектических схем китайских философов. Учение о дуализме сил инь-ян - непременный элемент диалектических построений в китайской философии. В -III вв. до н. э. в древнем Китае существовала философская школа инь ян цзя . Представления об инь-ян нашли также разнообразное применение в разработке теоретических основ китайской медицины, химии, музыки и т. д.

Открытый в Китае несколько тысячелетий назад, этот принцип первоначально базировался на физическом мышлении. Однако по мере развития он стал более метафизическим понятием. В японской же философии сохранился физический подход, поэтому деление объектов по инь и ян свойствам у китайцев и японцев различаются . В новояпонской религии оомото-кё это понятия божественных Идзу (огонь, ё ) и Мидзу (вода, ин ).

Единая изначальная материя тайцзи порождает две противоположные субстанции - ян и инь , которые едины и неделимы. Первоначально «инь» означало «северный, теневой», а «ян» - «южный, солнечный склон горы». Позднее инь воспринималось как негативное, холодное, темное и женское, а ян - как позитивное, светлое, теплое и мужское начало.

В трактате «Ней-цзин» по этому поводу говорится:

Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Небо - это субстанция ян, а земля - это субстанция инь. Солнце - это субстанция ян, а Луна - это субстанция инь… Субстанция инь - это покой, а субстанция ян - это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает. Субстанция ян трансформирует дыхание-ци, а субстанция инь формирует телесную форму.

Пять стихий как порождение Инь и Ян

Взаимодействие и борьба этих начал порождают пять стихий (первоэлементов) - у-син : воду, огонь, дерево, металл и землю, из которых возникает все многообразие материального мира - «десять тысяч вещей» - вань у , включая человека. Пять стихий находятся в постоянном движении и гармонии, взаимном порождении (вода порождает дерево, дерево - огонь, огонь - землю, земля - металл, а металл - воду) и взаимном преодолении (вода тушит огонь, огонь плавит металл, металл разрушает дерево, дерево - землю, а земля засыпает воду).

Аналогичные понятия в других учениях

• Пуруша и Пракрити - фундаментальные понятия индуизма . Мужское и женское начала.
• Анима и анимус - термины, введённый в психологию Юнгом . Мужское и женское начала.
• Ор и кли (свет и сосуд) в каббале - две стороны одного действия, корень которого - взаимодействие Творца и творения.

См. также

Примечания

Литература

• Мартыненко Н. П. Предпосылки возникновения концепции «инь-ян» в китайской культуре //Arbor mundi. Мировое дерево. Международный журнал по теории и истории мировой культуры. М., 2006. Вып. 12. С.46-69.
• Марков Л. Система дуальных противоположностей Инь - Ян в сравнительном освещении.// Восток. М., 2003. № 5. С. 17-31.
• Дёмин Р. Н. Школа инь ян // Культуры в диалоге. Вып. 1. - Екатеринбург, 1992. С. 209-221.ISBN 5-7525-0162-8
• Зинин С. А. Пять элементов и концепция инь ян // Количественные методы в изучении истории стран Востока. М., 1986. С.12-17.

Категории:

• Философия Китая
• Символы
• Ицзин
• Понятия даосизма
• Аналитическая психология
• Китайская мифология
• Философия даосизма
• Дуализм

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое "Инь и ян" в других словарях:

- (кит., букв. – темное и светлое) – одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: пассивное и активное, мягкое и твердое,… … Философская энциклопедия

В древнекитайской мифологии и натурфилософии тёмное начало (инь) и противоположное ему светлое начало (ян), практически выступающие всегда в парном сочетании. Первоначально инь означало, видимо, теневой (северный) склон горы. Впоследствии при… … Энциклопедия мифологии

- (или Шан), древнекитайское государство в XIV XI вв. до н. э. Было завоёвано племенем чжоу. * * * ИНЬ ИНЬ (Шан) (Yin, Shang), раннее государство на территории Китая. Около 1400 г. до н. э. иньцы представители группы племен носителей одной из… … Энциклопедический словарь

ИНЬ ЯН, основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в… … Энциклопедический словарь

ЯН основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в приложении … Большой Энциклопедический словарь

Инь изображаеется в виде прерванной линии и олицетворяет женское начало. Ян изображается в виде непрерывной линии и символизирует начало мужское. Вместе они символизируют все взаимодополняющие противоположности дуалистической вселенной в силах и… … Словарь символов

Основополагающая парная категория кит. философии, выражающая идею дуальности мира. Этимологически восходит к идеограммам, обозначающим теневой (инь) и солнечный (ян) склоны холма. Обозначает универсальный ряд противоположных сторон мира вещей:… … Философская энциклопедия

Одни из осн. понятий кит. философии. Исходное значение: пасмурная и солнечная погода или теневая и солнечная стороны (напр., горы, ущелья). Др. кит. мыслители использовали бинарность данного противопоставления для филос. выражения мн.… … Философская энциклопедия

ТЕОРИЯ ИНЬ-ЯН

В основе теоретической системы ТКМ лежит теория Инь–Ян. Это учение о взаимодействии двух противоположных начал, свойственных всем существующим в природе предметам и явлениям. Оно точно соответствует основным законам диалектики (единство и борьба противоположностей; отрицания отрицания; переход количества в качество; закон всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости явлений).

Все явления окружающего мира имеют двойственный характер: день – ночь, тепло – холод, верх – низ и т.д. В Китае для обобщения двойственности этих явлений со времен глубокой древности применяют термины Инь и Ян.

Первоначально понятие Инь означало теневой склон горы или берега , а понятие Ян – светлый склон горы или берега реки . Впоследствии концепция Инь–Ян распространилась на все явления и предметы окружающего мира.

Впервые концепция Инь–Ян в сформированном и систематизированном виде была изложена в книге «И Цзин» и отождествлена в гексаграммах прерванными и целыми линиями. Система Инь–Ян была основой древнего и средневекового китайского мировоззрения и стала ядром практически всех философских и научных теорий.

Сами по себе Инь и Ян не указывают на некие осязаемые конкретные предметы. Они лишь служат теоретическим инструментом, способом для понимания и анализа предметов и явлений окружающего мира. Проще говоря, это философские понятия, которые используются для обобщения взаимной противоположности любых взаимосвязанных предметов и явлений окружающего мира.

В каноне «Су Вэнь» говорится, что «… огонь и вода – это символы Инь и Ян» . Вода и огонь обладают ярко выраженными противоположными свойствами, опираясь на которые можно рассматривать все явления и соотносить их с тем или другим началом. Все, что имеет свойства огня, – жар, активность, свет, движение вверх или наружу, возбуждение, сила – относится к Ян. Свойства воды – холод, покой, мрак, движение вниз, торможение, слабость – скажут о соответствии явления или предмета Инь.

Применительно к организму человека, все функции организма и проявления жизнедеятельности можно рассматривать с позиций их принадлежности к Инь и Ян.

Ян – движение, мужское начало, быстрота, жара, возбуждение, гиперфункция, радость, верх, левое, заднее, наружное, полые органы, мышцы–разгибатели, энергия.

Инь – покой, женское начало, замедленность, торможение, гипофункция, печаль, низ, правое, переднее, внутреннее, плотные органы, мышцы–сгибатели, субстрат.

Инь и Ян можно сравнить с горением свечи. Инь – это воск. Ян – горение, пламя. Инь питает и поддерживает Ян. «Воск борется с огнем» и происходит процесс. В свою очередь, без огня воск безжизненный и не выполняет своей функции.

ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИНЬ И ЯН

Противоположность и отрицание одного другим.

Относительность свойства Инь и Ян для конкретного явления: человек относительно неба - Инь. Относительно земли - Ян. Мышцы относительно кожи - Инь, относительно костей - Ян и т.п.

Бесконечная делимость предмета или явления и его Инь и Ян, которые при этом могут изменять свою принадлежность.

Невозможность существования одного без другого.

Взаимопревращение.

Динамическое равновесие в виде отношения взаимного ослабления - усиления.

В каноне «Су Вэнь» также описывается конкретное деление Инь и Ян в зависимости от степени их проявления: «Степень Ци Инь и Ян может быть большей или меньшей, поэтому есть три Инь и три Ян… Тай Ян – это три Ян, Ян Мин – это два Ян, Шао Ян – это один Ян. Тай Инь – это три Инь, Шао Инь – это два Инь, Цзюэ Инь – это один Инь…».

ТРИ СТЕПЕНИ ИНЬ В ПОРЯДКЕ УБЫВАНИЯ

• Тай Инь - великая сила Инь
• Шао Инь - меньшая сила Инь
• Цзюэ Инь - снизившаяся сила Инь

ТРИ СТЕПЕНИ ЯН В ПОРЯДКЕ УБЫВАНИЯ

• Тай Ян - великий Ян
• Ян Мин - сияние силы Ян
• Шао Ян - меньшая сила Ян

Три степени деления Инь и Ян выражают более тонкое деление начал. Они отражают взаимный рост одного из начал за счет расходования другого. Такое деление положено в основу классификации двенадцати каналов и диагностики степеней развития лихорадочных заболеваний.

Извилистая линия на знаке Великого предела символизирует противоположность и взаимозависимость обоих начал, взаимный рост одного за счет другого. Способность к трансформации друг в друга выражена точками противоположного цвета в каждом из начал.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕОРИИ ИНЬ–ЯН В МЕДИЦИНЕ

УЧЕНИЕ ОБ ИНЬ И ЯН ПРОНИЗЫВАЕТ ВСЕ ТЕОРИИ ТКМ

Верхняя часть, задняя поверхность, левая сторона, наружная часть тела относятся к Ян. Нижняя часть, передняя поверхность, правая сторона, внутреннее - к Инь.

Функциональная активность организма относится к Ян. Питательные вещества, ткани, жидкости относятся к Инь. Без функциональной активности не был бы возможен процесс образования питательных веществ, и наоборот. Ин Ци и Вэй Ци прекрасно вписываются в теорию Инь-Ян. Бесконечная делимость предмета или явления и его Инь и Ян, которые при этом могут изменять свою принадлежность.

Концепция Инь-Ян помогает в рассмотрении сути заболеваний, для объяснения патологических изменений в организме.

Инь и Ян в диагностике и лечении. Главное в диагностике - определить характер заболевания человека, к какому началу оно относится.

Понятия Инь и Ян являются основой восьми принципов диагностики (теория Ба Кан). Наружный, жар и полнота относятся к Ян, а глубокий, холод и пустота – к Инь.

Суть любого лечения сводится к приведению Инь и Ян к состоянию необходимого баланса (гармонии).

У-СИН

Наряду с учением об Инь и Ян в китайской медицине немаловажное значение имеет учение У-Син. Оно исходит из примитивного наблюдения, заключающегося в том, что дерево, огонь, металл, земля и вода являются основными составляющими окружающего мира, которые необходимы человеку для повседневного существования. Согласно этому мировоззрению, все пять элементов находятся между собой в динамическом равновесии и взаимосвязи.

Стрелки красного цвета символизируют созидающие связи. То есть каждый элемент данной системы непрерывно помогает развитию последующего, передавая ему что–либо и побуждая его к активной деятельности. Иначе говоря, каждый элемент побуждаем предыдущим и что–то получает от него. Например, «Огонь» побуждает «Землю» и что–то ей отдает, кроме того, сам побуждается и получает что–то от «Дерева». На этом основана концепция «Мать–Сын» . Смысл этой концепции заключается в следующем. «Сын» постоянно получает что–то от «Матери» и забирает у нее избыток (осуществляет контроль избытка). Каждый элемент является «Сыном» по отношению к предыдущему и «Матерью» для последующего. Например, элемент «Вода» является «Сыном» для «Металла» и «Матерью» для «Дерева». «Земля» – это «Мать» для «Металла» и одновременно «Сын» для «Огня» . В традиционной китайской медицине это правило использовалось с практической целью. Правило сводилось к следующим принципам. Если у «Матери» наблюдается избыток чего–либо и это мешает ей, образно говоря, жить, то надо ослабить «Сына» . Ослабленный «Сын» заберет у «Матери» избыток, так как контролирует его. Обратный пример. Если недостаток у «Сына», то надо восполнять «Мать» . Тогда «крепкая» «Мать» сможет вскормить своего «Сына» . Собственно, как и в жизни.

Связи между элементами внутри круга и обозначенные пунктирными стрелками, являются контролирующими. То есть каждый элемент ответственен за контроль другого элемента. Очередность контроля выглядит так: «Дерево» контролирует «Землю», «Земля» – «Воду», «Вода» – «Огонь», «Огонь» – «Металл», «Металл» – «Дерево».

Древние китайцы отличались здоровым прагматизмом и многие философские концепции использовали в клинической практике. Концепция У-Син не стала исключением из правил. Основные положения этой теории были использованы для классификации внутренних органов и внешних структур человеческого организма применительно к пяти первоэлементам. На основании простых аналогий различные функции внутренних органов соотносятся с пятью элементами с учетом характера последних.

Печень и желчный пузырь соответствуют «Дереву» . Сердце и тонкий кишечник – «Огню» . Селезенка и желудок – «Земле» . Легкие и толстый кишечник соответствуют «Металлу» . Почки и мочевой пузырь отнесены к элементу « Вода» .

По концепции У-Син к пяти элементам отнесены не только органы и структуры человеческого тела, но и многое другое, опять же основываясь на схожести проявлений характера. Понятно, что классифицированные таким образом вещи, явления и функции не имели прямого отношения к дереву, огню, металлу, земле и воде. В данном случае задача заключалась в том, чтобы объединить особенности различных вещей и явлений в одну систему, используя их некую схожесть между собой. Например, характер «Металла» – ясность, чистота и хрупкость. К элементу «Металл» отнесены по этому принципу легкие. Характер «Воды» – текучесть, холод, замирание. Вещи и явления, обладающие таким характером, отнесены к этому элементу. Найденные таким образом аналогии были представлены в трактате «Су Вэнь» в табличном виде.

Подводя итог, следует сказать, что китайская медицина использует учение У-Син для классификации внутренних органов и внешних структур человеческого тела, объяснения происходящих в нем различных физиологических и патологических взаимодействий в целях клинической диагностики и лечения.

УЧЕНИЕ О ПЛОТНЫХ И ПОЛЫХ ОРГАНАХ

Согласно фундаментальной теории традиционной китайской медицины, все органы человека подразделяются на основные и вспомогательные.

Основные органы в китайской медицине подразделяют, в зависимости от выполняемых ими функций, на пять плотных и шесть полых. Плотные органы получили свое название вследствие выполнения ими функции накопления субстанции Цзин, Ци, крови, жидкостей Цзин Е. Главной задачей полых органов является дальнейшая передача накопленного.

В трактате «Су Вэнь» говорится: «Пять плотных органов накапливают субстанцию Чин и Ци и не дают им утекать. Они должны быть полными, но не должны быть переполненными или пустыми. Шесть полых органов передают дальше питательные вещества, не накапливая их. Они могут находиться в состоянии избытка, но не должны переполняться».

Так называемые необычные или дополнительные органы по своим физиологическим функциям и патологическим изменениям находятся в постоянной тесной связи с плотными и полыми органами.

В традиционной китайской медицине понятие «орган» существенно отличается от такового в западной медицине. ТКМ рассматривает любой орган как функционирующую систему. Другими словами, «орган» в ТКМ – это не только анатомическое образование, но и все подконтрольные ему структуры, меридиан и физиологические функции . Например, в понятие «селезенка» входят анатомические органы, принимающие непосредственное участие в пищеварении (поджелудочная железа, часть двенадцатиперстной кишки и желудка), селезенка с ее функцией кроветворения и участия в иммунной системе, все кроветворные органы, все иммунокомпетентные органы, мышечная система, меридиан селезенки. Соответственно, при нарушении функции этого органа (в формате китайской медицины) возникнут клинические проявления со стороны пищеварительной системы, системы крови, иммунной системы и т.п. Это имеет колоссальное практическое значение в спортивной медицине. Для улучшения работы и восстановления мышц необходимо использовать препараты и продукты питания, оказывающие влияние именно на этот орган. Для укрепления связок нужно улучшать функцию печени. И так далее.

Итак, согласно теории китайской медицины, к пяти плотным органам относятся: печень, сердце, селезенка, легкие, почки.

ПЕЧЕНЬ (GAN)

По учению У-Син , печень относится к элементу «Дерево».
По представлениям ТКМ , печень располагается с двух сторон («бока принадлежат печени»). Анатомически и функционально печень тесно связана с желчным пузырем.

ФУНКЦИИ:

Печень обеспечивает и контролирует выделение желчи.

Важнейшей функцией печени является депонирование и хранение крови . В состоянии покоя кровь, образно говоря, хранится в печени. Во время выполнения какой-либо работы кровь перераспределяется в пользу участка организма, наиболее нуждающегося в данный момент (мышцы, головной мозг, пищеварительный тракт). Способность печени депонировать и распределять кровь - один из главных факторов выносливости спортсменов.

Печень контролирует состояние связок, сухожилий и фасций . Согласно теории ТКМ, «связки суставов и сухожилия питаются кровью, накапливаемой в печени». Таким образом, движение в суставах зависит не столько от самих сухожилий и связок, а, прежде всего, от «силы или слабости крови и печени». Хронические привычные вывихи различных суставов, патологические отрывы сухожилий развиваются на фоне «пустоты крови печени».

Печень распределяет и упорядочивает Ци , сохраняя и поддерживая необходимый баланс между антагонистами. От печени зависит движение Ци. То есть все циклические процессы зависят непосредственно от нормальной работы печени. Соответственно, все застойные процессы в организме также в той или иной степени обусловлены нарушениями функции печени. В книге «Су Вэнь» написано: «Печень любит порядок». Если Ци печени останавливается, то человек часто вздыхает, гневается, плохо спит.

Окном печени являются глаза. По представлениям ТКМ, накопленная печенью кровь питает глаза. Меридиан печени доходит до глаз. В книге «Лин Шу» говорится: «Ци печени доходит до глаз. Если печень уравновешена, то глаза могут различать пять цветов». Все нарушения зрения связаны с состоянием печени.

Зеркалом печени являются ногти. Вид ногтевых пластин (ломкость, тусклость, деформация, волнистость, патологические включения) указывает на состояние печени.

СЕРДЦЕ (XIN)

Элемент – огонь. Внутренним ходом главного меридиана связан с тонким кишечником, имеет также связь с языком.

ФУНКЦИИ:

Сердце отвечает за продвижение крови по кровеносным сосудам. «Если Ци сердца слабая, то питательные вещества (крови) плохо двигаются по меридианам и не достигают других органов». Так трактуется эта функция сердца в книге «Су Вэнь».

Сердце обеспечивает крепость духа человека . В понятие духа входят такие категории психической деятельности, как сознание, память, мышление, быстрота мысли, активность жизненной позиции, состояние рассудка (ясность изложения мысли), сон. При расстройствах сердечной деятельности возникают бессонница, душевное смятение, невозможность сосредоточиться, обилие сновидений и прочее.

Сердце ведает потоотделением. Согласно теории ТКМ, пот является производным крови. В каноне «Лин-шу» говорится: «Кровь и пот имеют одно происхождение». При избыточном потоотделении наносится ущерб крови. И, наоборот, при недостатке крови у человека страдает процесс потоотделения. В каноне «Лин-шу» об этом говорится: «Недостаток пота означает пустоту крови, недостаток крови означает отсутствие пота».

Зеркалом сердца является лицо. В книге «Су Вэнь» говорится: «Блеск сердца отражается на лице». Другими словами, если сердце здоровое, то на лице присутствует здоровая мимика, цвет лица естественный и здоровый.

СЕЛЕЗЕНКА (PHI)

Селезенка внутренним ходом главного меридиана связана с желудком и ртом.

ФУНКЦИИ:

Контроль всех процессов пищеварения . При нарушении функции селезенки страдает как количественный, так и качественный аспекты пищеварения, а соответственно, и питание всего организма.

Селезенка рождает кровь . Кровь «рождается из переваренной пищи». Однако, по представлениям ТКМ, эта «новорожденная» кровь еще не полноценная. Таковой она становится только после попадания в легкие.

Селезенка контролирует кровь , способствуя тому, чтобы кровь находилась в пределах сосудов. Контролирует свертываемость и другие качественные характеристики крови. Признаки патологии селезенки - кровоизлияния, кровоточивость, склонность к кровотечениям.

Селезенка контролирует состояние мышц , их массу, силу и функциональные возможности. «Если мышцы свободно скользят под рукой, то селезенка расцветает». Именно селезенка обеспечивает транспортировку питательных веществ к мышцам. При нарушениях в работе селезенки возникают слабость мышц конечностей, бессилие и усталость. В трактате «Су Вэнь» говорится: «Если селезенка больна, то пропадает возможность нормально пользоваться четырьмя конечностями».

По представлениям ТКМ, жир и мышцы имеют одно происхождение, соответственно жировая ткань - это тоже мышцы, но в другой форме. Поэтому для избавления от лишнего телесного жира следует укреплять селезенку.


Согласно учению У-Син , легкие относятся к элементу «Металл». Внутренним ходом меридиана сопряжены с меридианом толстого кишечника. Имеют связь с носом, кожей и с покрывающими тело волосами.


ФУНКЦИИ:


• Принимают «чистое Ци» и выводят «замутненное Ци» (под «чистым Ци» в Китае понимают атмосферный воздух, а «замутненное Ци» - не что иное, как выдыхаемый воздух). Другими словами, легкие обеспечивают контроль вдоха и выдоха (глубина, ритмичность, сила).

  Легкие осуществляют функцию «расширения», или «рассеивания». Это значит, что под влиянием легких все питательные вещества, кровь, жидкости направляются к другим органам, меридианам и коже.

  Легкие контролируют так называемую Вэй Ци . Согласно теории ТКМ, этот вид Ци препятствует проникновению в организм внешних болезнетворных факторов (ветер, холод, жар, сухость, сырость, огонь).

  Почки хранят и накапливают субстанцию Цзин . По представлениям традиционной китайской медицины, субстанция Цзин – это первородная материя, из которой строится весь организм. В западной медицине понятию «субстанция Цзин» соответствует геном человека, хромосомный набор – это гормональный и иммунный фон человека, переданный ему родителями. Таким образом, субстанция Цзин – это матрица, на которой строится весь организм. В процессе роста и развития она постоянно тратится на обеспечение процессов жизнедеятельности. Соответственно, она постоянно должна пополняться за счет других видов Ци. Во время беременности субстанция Цзин расходуется на рост и развитие плода.

  Важнейшая функция субстанции Цзин – «программирование» и контроль фаз развития человека.

  Способность человека к продолжению рода также напрямую зависит от состояния субстанции Цзин.
  

  • Согласно теории ТКМ, Ци почек обеспечивает нормальное функционирование и развитие головного, спинного и костного мозга. «Почки вырабатывают мозг». К старости или в результате длительных заболеваний возникает пустота Цзин Ци почек, что проявляется, помимо всего прочего, забывчивостью, рассеянностью.

    От нормальной работы почек зависит состояние костной ткани . «Если почки крепкие и Цзин Ци в достатке, то кости не хрупкие». Различные заболевания костей, дистрофические изменения костной ткани обусловлены, прежде всего, активностью почек.

    Почки активно участвуют в водном обмене. Они принимают воду от легких. «Почки испаряют воду, отделяют мутное от прозрачного. Мутное выделяется мочой; чистое идет к сердцу и охлаждает огонь». «Если воды почек мало, то огонь сердца выходит из-под контроля».

    Прием Ци от легких . Если почки не принимают Ци, то возникает удушье. «Легкие ведают дыханием, а почки – приемом Ци от легких». При нарушении этого механизма возникают одышка, астма и другие нарушения внешнего дыхания.

    Контроль сфинктеров заднего прохода и мочевого пузыря (контроль двух Инь).

    Контроль функции слуха . Если субстанция Цзин почек находится в достаточности, то слух у человека нормальный. «Ци почек достигает ушей. Когда почки находятся в уравновешенном состоянии, уши различают все пять тонов». Уши считаются окном почек.

  Зеркалом почек являются волосы на голове. В 10–й главе трактата «Су Вэнь» написано: «Блеск почек проявляется в волосах головы». В юности и в годы зрелости волосы крепкие и блестящие. У пожилых людей, по мере истощения субстанции Цзин, «кости становятся хрупкими, ослабевает слух, волосы тускнеют, седеют и выпадают».

В древнекитайском даосизме полярные космические начала. Инь - женственная, пассивная, слабая и нередко разрушительная сторона реальности. Ян - мужское, сильное и созидательное начало. Их просхождение - от невыразимого Дао.

Отличное определение

Неполное определение ↓

ЯН и ИНЬ

взаимносопряженные понятия древнекитайской философской школы даосизма, а также китайский символ двойственного распределения сил, включающий активный или мужской принцип (Я.) и пассивный, или женский, принцип (И.). Обладает формой круга, разделенного надвое линией, напоминающей сигму; образованные таким образом две части приобретают динамическую интенцию, которой не бывает, когда деление осуществляется с помощью диаметра. (Светлая половина представляет силу Я., а темная - означает И.; однако каждая из половин включает в себя кружок - вырезанный из середины противоположной половины, таким образом символизируя тот факт, что каждый из модусов должен содержать в себе зародыш своей противоположности.) Предполагалось, что природа и человек порождаются Землей и Небом. В момент начала Бытия прозрачный воздух, эфир, в Пустоте отделяется от Хаоса, трансформируются и порождают Небо; тяжелый и мутный воздух, осаждаясь, образует Землю. Соединение, сцепление мельчайших частиц Неба и Земли осуществляется при помощи Я. и И., взаимодействующих и взаимопреодолевающих друг друга сил, а также начал Зла и Добра, Холода и Тепла, Тьмы и Света. Взаимообусловленность и взаимозависимость Я. и И. описывались в контексте нарастания одного в другом, прохождения стадии предела преобладания одного, затем - другого и обратно. Бесконечный процесс мирового движения, активного бытия выстраивается концентрическими кругами вокруг условного центра мироздания, ассоциирующегося для человека с чувством гармонии, уверенности, покоя. И. (Земля) и Я. (Небо) порождают четыре времени года и все вещи мира (и неодушевленные предметы, и одушевленные существа), выступающие как субстанция "жизненной энергии" ("ци" - кит., "ки" - япон.). Взаимодействие И. и Я. продуцирует пять главных стихий, способных переходить друг в друга: дерево, землю, воду, огонь и металл. Бесконечное небо, обозначаемое бесконечной линией (окружностью); земля, ввиду своей ограниченности в пространстве, описываемая знаком квадрата вкупе с человеком, символом которого выступает треугольник - феномены таинства жизни, проходящей череду метаморфоз ("схватываемых" магическими знаками-символами "гуа") - в центре их классического изображения в виде круговой схемы и помещается "монада" жизни - взаимодополняющие друг друга И. и Я. Они - первооснова всяческих перемен, несущая конструкция "Великого предела" ("Тайц-зы") - неизбывного источника. Я. выступает как "внутренняя" жизнь, наступающее, созидающее мужское начало; И. - как внешний мир, отступающий, разрушающийся - женская ипостась двуединого основания бытия. Внутренние органы человека и их совокупности (комплексы) подразделяются на Я.- и И.-"подсистемы". Я.-органы подвержены воздействиям состояний сознания и неосознаваемых психических импульсов, здоровье организма обусловливается И.-органами. Испуг, тревога, волнение (и прочие Я.-влияния) способны деструктивно влиять на И.-органы. Взаимопревращение, взаимодополнение, взаимообогащение, взаимопоглощение, взаимосозидание всего и вся - Я. и И. - всего, что может быть понято и постигнуто человеком, и того, что лежит за пределами его понимания, - основной закон дао. Теория И. и Я. зародилась в середине 1 тысячелетия до н.э. В традиции современного сексуально-эротического городского фольклора европейского типа символ И. и Я. приобретает значение, существенно дополняющее эталонные поведенческие модели. Постулируется не только неразрывное единство, взаимная ответственность и необходимость гармонии любящих людей, - провозглашается высокая ценность готовности влюбленных индивидов к самотрансформациям (не обязательно осознаваемым и рационально мотивируемым) с целью достижения соответствия инициируемым внешней средой спонтанным душевным и телесным метаморфозам своего близкого, а также подлинно человечески смысл и звучание феномена присутствия в "И. - Я."-союзах приобретенных и интериоризированных духовных черт друг друга.

Отличное определение

Неполное определение ↓